BefreiungsBewegung

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freire-boal

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selbstorg [Freire unterteilt den Prozess der Bewusstseinsbildung in drei Stufen:]
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 Von **[[Alphabetisierung]]**, „[[educación popular]]“, [[solidarische Ökonomie|solidarischer Ökonomie]],  lokaler Politik, Bewegung arbeitender Kinder, Konzepte für viele Basisorganisationen, [[Bildung für nachhaltige Entwicklung]], bis zu demokratischer Unternehmensführung gehen die „Auswirkungen“ der **„[[befreiende Pädagogik|befreienden Pädagogik]]“** von [[Paulo Freire]].  Von **[[Alphabetisierung]]**, „[[educación popular]]“, [[solidarische Ökonomie|solidarischer Ökonomie]],  lokaler Politik, Bewegung arbeitender Kinder, Konzepte für viele Basisorganisationen, [[Bildung für nachhaltige Entwicklung]], bis zu demokratischer Unternehmensführung gehen die „Auswirkungen“ der **„[[befreiende Pädagogik|befreienden Pädagogik]]“** von [[Paulo Freire]]. 
  
-**[[Bankiers-Erziehung]]** nannte Freire die Art, fertiges Wissen in die Köpfe der Kinder einzulagern und wieder abzufragen, Bulimie-Lernen nennen es heute Studierende, wenn sie mit [[Halbbildung]] für Berufe vorbereitet zu werden, statt selbst zu forschen und zu studieren.+**[[Bankiers-Erziehung]]** nannte Freire die Art, fertiges Wissen in die Köpfe der Kinder einzulagern und wieder abzufragen, Bulimie-Lernen nennen es heute Studierende, wenn sie mit [[Halbbildung]] für Berufe vorbereitet zu werden, statt selbst zu forschen und zu studieren. Heute wird international die **[[Ecopedagogy]]** hervorgehoben
  
 ** Unsere [[Kultur des Schweigens]] mit den [[giftige Mythen|giftigen Mythen]] aufdecken**: ** Unsere [[Kultur des Schweigens]] mit den [[giftige Mythen|giftigen Mythen]] aufdecken**:
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 ==== Im Jahr 1994 war Paulo Freire bei uns in München ==== ==== Im Jahr 1994 war Paulo Freire bei uns in München ====
 1994 hatten wir, die [[Paulo Freire Gesellschaft]] ihn in München und in verschiedenen europäischen Städten zu Gast,  1994 hatten wir, die [[Paulo Freire Gesellschaft]] ihn in München und in verschiedenen europäischen Städten zu Gast, 
 +{{ :freire1994muenchen.jpeg?400|}}
 1996 konnte eine weitere Deutschland-Reise, bei der er Jürgen Habermas treffen wollte, was für eine gemeinsame Tagung spannend gewesen wäre ... leider nicht mehr stattfinden. Am 2.Mai 1997 ist er dann 75jährig in Sao Paulo (Brasilien) verstorben. Sein Denken trägt weiterhin Früchte. 1996 konnte eine weitere Deutschland-Reise, bei der er Jürgen Habermas treffen wollte, was für eine gemeinsame Tagung spannend gewesen wäre ... leider nicht mehr stattfinden. Am 2.Mai 1997 ist er dann 75jährig in Sao Paulo (Brasilien) verstorben. Sein Denken trägt weiterhin Früchte.
  
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 Eine Zeit lang arbeitete er mit psychologisch inspirierten Methoden des **[[Regenbogen der Wünsche]]**, die in den amerikanischen Ländern sehr schnellen Bühnenerfolg brachten, hierzulande haben wir sie eher selten angewandt.  Eine Zeit lang arbeitete er mit psychologisch inspirierten Methoden des **[[Regenbogen der Wünsche]]**, die in den amerikanischen Ländern sehr schnellen Bühnenerfolg brachten, hierzulande haben wir sie eher selten angewandt. 
 +{{ :boals04linz.jpg?400|}}
 Zuletzt stellte er ein Buch fertig, die „**[[Ästhetik der Unterdrückten]]**“, in dem er darlegt, wie uns der Unterhaltungsmüll reaktionsunfähig macht und wie wir zu internationaler Solidarität zurückkommen. Dann starb er am 2.Mai 2009, wie schon 1997 [[Paulo Freire]]. Zuletzt stellte er ein Buch fertig, die „**[[Ästhetik der Unterdrückten]]**“, in dem er darlegt, wie uns der Unterhaltungsmüll reaktionsunfähig macht und wie wir zu internationaler Solidarität zurückkommen. Dann starb er am 2.Mai 2009, wie schon 1997 [[Paulo Freire]].
  
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 Beide Brasilieiros haben die Bildungsarbeit, das Theater und die Pädagogik verändert, wovon die konservativen Strukturen in unseren Bildungs-Tempeln und Theatern bis heute nicht wirklich wissen wollen. Beide Brasilieiros haben die Bildungsarbeit, das Theater und die Pädagogik verändert, wovon die konservativen Strukturen in unseren Bildungs-Tempeln und Theatern bis heute nicht wirklich wissen wollen.
 +{{::tuer_pfg.jpg?200 |}}
 Beide hatten in den brasilianischen Militärdiktatur in den 1960er und 1970er Jahren nach demokratischen Lern- und Lebensformen geforscht, bei Brecht und Piscator und Habermas gefunden: Lern-Autonomie, Forumtheater und Pädagogik wie Theater der Unterdrückten und Befreiungstheologie geprägt, mussten ins Exil, denn auch die CSU und F.J.Strauß unterstützten die Diktatur und Folter ... Beide hatten in den brasilianischen Militärdiktatur in den 1960er und 1970er Jahren nach demokratischen Lern- und Lebensformen geforscht, bei Brecht und Piscator und Habermas gefunden: Lern-Autonomie, Forumtheater und Pädagogik wie Theater der Unterdrückten und Befreiungstheologie geprägt, mussten ins Exil, denn auch die CSU und F.J.Strauß unterstützten die Diktatur und Folter ...
  
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 In aller Welt griff er die Fragestellungen und Probleme seiner Zuschauer auf und ließ sei mit seinen Methoden - dem [[Zeitungstheater]], dem Statuen- oder Forumtheater und schließlich dem [[legislatives Theater|legislativen Theater]] ihre eigenen Lösungsansätze erarbeiten - ganz gleich, ob es Bettler in Argentinien oder mißbrauchte Frauen in Paris waren In aller Welt griff er die Fragestellungen und Probleme seiner Zuschauer auf und ließ sei mit seinen Methoden - dem [[Zeitungstheater]], dem Statuen- oder Forumtheater und schließlich dem [[legislatives Theater|legislativen Theater]] ihre eigenen Lösungsansätze erarbeiten - ganz gleich, ob es Bettler in Argentinien oder mißbrauchte Frauen in Paris waren
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 +==== Quellen: ====
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 +https://infed.org/mobi/paulo-freire-dialogue-praxis-and-education
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/kunden/homepages/37/d358059291/htdocs/clickandbuilds/dokuWiki/BefreiungsBewegung/data/attic/freire-boal.1737208215.txt.gz · Zuletzt geändert: 2025/01/18 14:50 von selbstorg

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